说起德州州学，不得不说到德州文庙，因为文庙和州县学始终是在一起的。德州州学、文庙位于旧德州城的北部（今德城区胜利街东市生建机械厂处）。据清康熙年间德州学者孙勷《重修学宫记》载：元至元三十一年（1294），“知州秦政以夫子之宫在东南隅，地形洼下，水潦时沃，乃卜迁于州之西南……明洪武十年（1377），知州阎九成乃迁今地。 ”后经屡次增修，成为历代风雅儒士、达官贵人拜谒、浏览的胜地和德州的文物景点之一。
    当时的德州文庙，主要建筑物贯穿在一条南北中轴线上，其左右附属建筑对称排列。门前为泮池，南为照壁，题曰：“太和元气”。泮池后为棂星门，左右有二坊，左曰“德配天地”，右曰“道冠古今”。坊外两侧各有一碑，一写“文官下轿”；一书“武官下马”。棂星门内为大成门，两侧各筑一厅。大成门后，为规模五楹，高9.8米，进深12米，占地249.6平方米，气势磅礴的大成殿。飞檐垂脊，黄瓦飞甍，斗拱交错。周绕四廊，雕梁画栋，堂皇宏丽，藻井枋檩，正脊五龙戏珠，金箔贴裹，熠耀辉映。
    文庙东西两侧各有偏院，东院西侧南为学门，北有“崇圣祠”，为孔子家庙，祭祀着孔子的父亲叔梁纥。以东自北向南依次建有“英烈祠”“土地祠”“宋公（性）祠”“乡贤祠”“文昌阁”“名宦阁”“董颜祠”“节孝祠”，“奎星阁”建在东南角。西院北为学署旧址，亦称后学署；南为儒学署，亦称前学署，即州学所在，“入学三十名，学田六顷八亩零”。
    在古代，立文庙，祭孔子，以圣贤之德，为学生之楷模。每年春秋两季，在文庙祭孔子，日期为农历二、八月的第一个“丁”日，故祭孔也叫“祭丁”，由知州主祭，民国时期改为县长主祭，其他官员及本州有名望人士陪祭。
    德州文庙，这一封建社会传统思想文化的教育阵地，经明清两代劳动人民的保护和修葺，直到民国初年仍保存完好。在军阀混战和日本鬼子的占据期间，德州文庙遭到了较严重的破坏。到德州城解放只剩下大门和残墙断壁了。上世纪50年代初修建生建机械厂时，将其残迹拆除。当时在残迹上遗留的好多石碑、石雕等文物垫了海子或被埋在了地下。
    德州州学开设课程为：洪武二年规定设“礼”“射”“书”“数”4科，要求生员熟读精通经、史、律、诰、礼仪等书，朔（初一）望（十五）须学射于射圃。
    德州州学的管理，州政府里边设学正1人，训导1至3人。学校聘用教师多人，负责学生的学习。据德县旧志记载：明洪武二年（1369）立州学，十三年（1380）全国所有州县学给生员每人每月六斗米，并供鱼肉，故称“廪膳生”。德州州学的“廪膳生”定额30名。以后入学人数增多，又附设“增广生”、“附学生”。若遇“廪膳生”有考取贡生者，由“增广生”，择优递补“廪膳生”。学生教室为3座：一曰“进德”，二曰“修业”，三曰“养正”。嘉靖十年（1531），由于州人叶洪等人的努力，德州增设“卫学”，州学与卫学合署，“州学”定额30名不变，“卫学”定额也是30名。当时德州州学设学正1人，训导3人，负责辅导生员功课。
    明清鼎革之后，清顺治四年（1647），州卫入学各40名；顺治十五年（1658），定州卫入学各15名；康熙十五年（1676），定州卫武学亦各15名；雍正三年（1725），州学文20名，州学武15名，卫学文武各15名，永为定制；清咸丰十一年（1860），德州因捐军饷，增加文武学额各1名，州学文21名，武15名，卫学文武定额各15名。清代德州州学设学正1人，训导2人，康熙九年（1670）全裁，十九年（1680）复设1名。
    □张明福