有人觉得生活平凡乏味，有人觉得生活就是物质刺激，更有人觉得生活的质量高下就是消费的高下。
    其实启迪人生对生活中美的感受，又何曾需要金钱物品呢？除生活的“美”以外，还有人生哲思的“真”，以及中国心灵的“善”，人要先在生活中领略这真善美，然后再欣赏文学。
    欣赏生活里的“美”，放目宇宙，美是无处不在的。譬如你望见了山，可曾想过山的四季有什么不同？
    画家恽寿平就发现春天的山，嫩叶娇花像在痴笑；夏天的山，叶茂林静像在愠怒；秋天的山，半紫半黄像刚化妆；冬天的山，泉枯木秃像在睡觉。所以山虽不能说话，画家却用笔替山说了话。
    如果将这种生活里的观察，应用到去读马致远的题西湖：“四时湖水镜无瑕，布江山自然如画”，这湖镜中照出来的“江山”，原来四季有“如笑如怒如妆如睡”的表情，给有限的、刻板的、无情的实景，赋以无限变化而生动的表情，逐季换景，天趣无穷，那么所谓“山景本无价”的夸张，才有了令人信服的美感。
    再则欣赏生活里的“普遍真理”，这也是日常生活的左右，随处可以触发的人生哲思。
    譬如说：你发现容易开关的门户，方便于出入，就不便于储藏珠宝了！紧密狭小的窗子，方便于隆冬御寒，就不便于盛暑的酷热了。
    人生万事，总是有得有失，难以两全其美的！又譬如你明白：昙花的奇香，妙处就在子夜里一段倏忽的因缘；云彩的灿丽，妙处就在不肯成形的停驻，世上美丽的尤物都是短暂而无法掌握的！
    此外，欣赏生活里的“中国心灵”。
    稍稍留神一下，生活里随处都表现出民族的性格，这是广义的“善”。
    譬如李白诗“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，这“竹马青梅”是中国味特重的儿童游戏，引申为极可亲昵的儿时情谊；杜甫诗“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”，这“春韭黄粱”是中国味特重的家常食品，从物品上也可以窥见中国心灵的趣味，我们可以拈出来特别欣赏，或与西洋生活作比较。
    □黄永武